ПРОБЛЕМАТИКА РОМАНА
М. БУЛГАКОВА
«МАСТЕР И МАРГАРИТА»
И судимы были мертвые по
написанному в книгах, сообразно
с делами своими...
М. Булгаков
Роман М. Булгакова «Мастер и Марга-
рита» — сложное, многоплановое произведе-
ние. Автор затрагивает в нем коренные про-
блемы человеческого бытия: добра и зла,
жизни и смерти. Кроме того, писатель не мог
оставить без внимания проблемы своего вре-
мени, когда ломалась сама человеческая при-
рода. Насущной была проблема человеческой
трусости. Автор считает трусость одним из
самых больших грехов в жизни. Эта позиция
1073
выражается через образ Понтия Пилата.
Прокуратор распоряжался судьбами многих
людей. Иешуа Га-Ноцри тронул прокуратора
искренностью и добротой. Однако Пилат не
послушался голоса совести, а пошел на пово-
ду у толпы и казнил Иешуа. Прокуратор
струсил и за это был наказан. Ему не стало
покоя ни днем ни ночью. Вот что сказал о
Пилате Воланд: «Он говорит, — раздался го-
лос Воланда, — одно и то же, он говорит,
что и при луне ему нет покоя и что у него
плохая должность. Так говорит он всегда,
когда не спит, а когда спит, то видит одно
и то же — лунную дорогу и хочет пойти по
ней и разговаривать с арестантом Га-Ноцри,
потому что, как он утверждает, он чего-то
недоговорил тогда, давно, четырнадцатого
числа весеннего месяца нисана. Но, увы,
на эту дорогу ему выйти почему-то не удает-
ся и к нему никто не приходит. Тогда, что же
поделаешь, приходится разговаривать ему
с самим собою. Впрочем, нужно какое-ни-
будь разнообразие, и к своей речи о луне он
нередко прибавляет, что более всего в мире
он ненавидит свое бессмертие и неслыхан-
ную славу». И Понтий Пилат мучается две-
надцать тысяч лун за одну луну, за тот миг,
когда он струсил. И только после долгих му-
чений и страданий Пилат наконец получа-
ет прощение.
Заслуживает внимания в романе и про-
блема чрезмерной самоуверенности и безве-
рия. Именно за неверие в Бога был наказан
председатель правления литературной ассо-
циации Михаил Александрович Берлиоз. Бер-
лиоз не верит в силу Всевышнего, не призна-
ет Иисуса Христа и пытается всех заставить
думать так же, как он. Берлиоз хотел дока-
зать Бездомному, что главное не в том, каков
был Иисус — плох или хорош, а в том, что
Иисуса до этого как личности не существова-
ло на свете, и все рассказы о нем — просто
выдумка. «Нет ни одной восточной религии, —
говорил Берлиоз, — в которой, как правило,
непорочная дева не произвела бы на свет бо-
га, и христиане, не выдумав ничего нового,
точно так же содрали своего Иисуса, которо-
го на самом деле никогда не было в живых.
Вот на это-то и нужно сделать главный упор».
Берлиоза не может переубедить никто и
ничто. Не смог переубедить Берлиоза и Во-
ланд. За это упрямство, за самоуверенность
наказан Берлиоз — гибнет под колесами
трамвая.
На страницах романа Булгаков сатири-
чески изобразил московских жителей: их
быт и нравы, повседневную жизнь и заботы.
Воланду интересно, какими стали обитатели
Москвы. Для этого он устраивает сеанс чер-
ной магии. И делает вывод, что не только
алчность и жадность присущи им, в них живо
и милосердие. Когда Жоржу Бенгальскому
Бегемот срывает голову, женщины просят
вернуть ее несчастному. И Воланд заклю-
чает: «Ну что ж, — задумчиво отозвался
тот, — они — люди как люди, любят деньги;
но ведь это всегда было... человечество лю-
бит деньги, из чего бы они .ни были сделаны,
из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или зо-
лота. Ну, легкомысленны... ну, что ж... и ми-
лосердие иногда стучится в их сердца...
обыкновенные люди... в общем, напоминают
прежних... квартирный вопрос только испор-
тил их...»
Роман «Мастер и Маргарита» — о. боль-
шой любви, об одиночестве, о роли интелли-
генции в обществе, о Москве и москвичах.
Он раскрывается читателю в бесконечном
разнообразии тем и проблем. И поэтому про-
изведение будет всегда современным, инте-
ресным, новым. Его будут читать и ценить во
все века и времена.