Ф. А. АБРАМОВА
Есть женщины в русских селеньях...
Н. А. Некрасов
Повести Федора Абрамова — «Деревянные кони», «Пелагея» и
«Алька» — были завершены почти одновременно — в 1969 и 1971
годах. Писатель придал им особое значение.
В этих повестях воплощена история русской деревни, много-
страдальной жизни крестьян и прежде всего русской женщины.
Трилогия начинается повестью «Деревянные кони». В ней рас-
сказывается о жизни Милентьевны, русской крестьянки. Про
жизнь ее мы узнаем из рассказов Евгении — невестки Милентьев-
ны. И жизнь эта была далеко не легкой. Шестнадцати лет Ми-
лентьевну замуж выпихнули. От рассвета до заката — непосильная
работа, заботы по дому. Двух сыновей на войне убили. Но выстояла
Милентьевна, выдержала все невзгоды. И даже теперь, несмотря на
свою старость, не могла сидеть без работы. Каждое утро уходила в
лес за грибами. Возвращалась еле живая, но не хотела покоряться
усталости, немощи и возрасту. (А шел Милентьевне уже седьмой
десяток.)
Однажды пришла она совсем больная и слегла. Но через два дня
нужно было ехать ей домой (она гостила у одного из своих сыно-
вей), так как внучке обещала приехать к «школьному дню». И вот,
несмотря на свою болезнь, ливень и грязь за окном, несмотря на
то, что сын не приехал за ней, пошла пешком, увязая в грязи, по-
качиваясь от порывов ветра и слабости. Ничто не могло помешать
ей сдержать свое обещание, данное внучке.
Повесть «Пелагея» рассказывает нам о другой женской судьбе.
346
Другой, но не менее тяжелой. Пелагея Амосова — пекарша, с зари
до зари работающая в своей пекарне. Это, однако, не одна ее забо-
та: еще надо и по дому справиться, и двор прибрать, и травы нако-
сить, и за мужем больным успеть ухаживать. У нее постоянно ду-
ша болит за дочь свою — Альку. Эта непоседа и егоза, которая не
может усидеть на месте, целыми днями и ночами пропадает на гу-
лянках. А между тем сама еще школу не закончила...
Вся жизнь Пелагеи — это сплошная вереница одинаковых дней,
проходящих в непосильном труде. Пелагея не может позволить се-
бе хоть день отдыха: вся работа держится на ней. Да и не могла она
жить без своей пекарни. «Всю жизнь думала: каторга, жернов ка-
менный на шее — вот что эта пекарня. А оказывается, без этой ка-
торги да без этого жернова ей и дышать нечем».
Кроме непосильной работы, на Пелагею наваливаются и другие
невзгоды: тяжелая болезнь и смерть мужа, бегство дочери в город
вместе с офицером. Силы постепенно оставляли ее. Нестерпимее
всего была невозможность работать. «Не умела болеть Пелагея».
Не могла она примириться с тем, что не та уже стала, как раньше.
А жизнь готовит все новые и новые удары уже больной женщи-
не: от дочери никаких вестей, пекарня, ее родная пекарня, запуще-
на, в магазине ее обманули, подсунули давно вышедшие из моды
плюшевики. С каждым новым ударом Пелагея понимает, что отста-
ет она от жизни. «Да как тут жить дальше?» — ищет она ответа и
не находит его.
Так и умерла Пелагея, не увидев новой цели в жизни, так и не
поняв, как же можно жить, когда работать уже не можешь и силы
оставляют тебя.
Заключительная повесть трилогии — «Алька». Героиня ее —
Алька — дочь Пелагеи, но жизнь у нее совершенно другая, воль-
ная, не закованная в железный обруч непосильной работы. Алька
живет в городе и работает официанткой. Жизнь в деревне не для
нее, она не хочет жить, как мать, добиваясь всего тяжелым тру-
дом. Алька считает свою работу не хуже других и гордится тем,
что работает в городе, в ресторане, зарабатывает большие деньги. В
будущем она хочет стать стюардессой (и становится ею).
Алька — это тип совершенно другого человека, нежели ее мать.
Она не приучена с детства к тяжелому труду в поле, ей чужда вся
деревенская жизнь. Был момент, когда Алька была готова остаться
в деревне. Она вспоминает об умершей матери, о том, как неустан-
но работала та всю жизнь ради нее, Альки, о том, что не приехала
проводить свою мать в последний путь. И так горько становится на
душе у Альки. В этот момент он решает остаться в деревне, даже
бежит и сообщает об этом тетке Анисье. Надо только съездить в го-
род, забрать пятьсот рублей, «остатки от распроданного родитель-
ского добра». Но именно эта поездка все изменяет. Снова окунув-
шись в городскую жизнь, она уже не тянется в деревню. Что дере-
венская жизнь по сравнению с городской! Да и не такой человек
Алька, чтобы на веки вечные похоронить себя в деревне. «Жалко-
вато стало всего этого великолепия, с которым не сегодня-завтра
надо расстаться».
В трилогии очень ярко и живо показаны типы русской женщи-
347
ны тридцатых—семидесятых годов. Мы можем увидеть, как посте-
пенно изменялся этот тип из поколения в поколение. Изначально
женщина была «привязана? только к дому да работе на земле, но
постепенно у нее появляются другие возможности.
Пелагея уже меньше привязана к земле, чем Милентьевна, но
она еще не могла оторваться от нее, да ей это было и не нужно.
Алька же сызмала не тяготела к деревенской работе и потому спо-
койно покидает деревню.
Трилогия интересна для читателя не только главными героиня-
ми, но и второстепенными, но не менее яркими. С какой живостью,
например, выписаны образы Мани-болыпой и Мани-маленькой —
двух подружек-пенсионерок — или тетки Анисьи.
Читая повести Федора Абрамова, живо представляешь картины
деревенской жизни, взаимоотношения между людьми.
Трилогия Федора Абрамова мне очень понравилась. Написана
она ярким, живым и в то же время простым языком. Несмотря на
внешнюю простоту повестей, в них очень глубоко показана много-
страдальная судьба русской женщины.
Повести эти не только о деревне. Они о человеке, который в лю-
бых обстоятельствах должен оставаться человеком.
