Я ХОЧУ РАССКАЗАТЬ ВАМ О КНИГЕ Б. Л. ВАСИЛЬЕВА
«А ЗОРИ ЗДЕСЬ ТИХИЕ...»
Все дальше уходят в прошлое события Великой Отечественной
войны, но они не становятся историей. Книги о войне не восприни-
маются как исторические произведения. Почему? Военная проза
семидесятых—восьмидесятых годов заострила существенные для
жизни современного человека проблемы: нравственного выбора, ис-
торической памяти. В этих книгах происходят утверждения тех
нравственных норм, без которых нет и «мирной жизни». «От уме-
ния жить достойно очень многое зависит в наше тревожное
время», — считает Б. Васильев, один из лучших авторов лейтенан-
тской прозы. Все, о чем писал автор, — не по наслышке. Васильев
добровольно ушел на фронт после окончания школы. Был лейте-
нантом. Писатель видел, как на войне не просто гибнут солдаты.
На войне убивают не людей вообще, а человека. Живого, теплого,
думающего. И вполне конкретного: со своей фамилией, именем,
любовью и радостью. Все свои чувства, мысли Васильев передал в
повести. Автор хочет, чтобы люди другими глазами посмотрели на
мир. В годы Великой Отечественной войны мы потеряли несколько
миллионов человек. К этому прибавим любовь, которая недолюби-
ла; мечты, которые недомечтали; песни, которые недопели; детей,
которые не родились.
Васильева интересовала не сама война, не сражения, а жизнь и
смерть человеческой души на войне. Действующих лиц в произве-
354
дении немного, время действия сжато. И вот на таком узком участ-
ке ведется глубинное исследование характеров, поступков и моти-
вов этих поступков. Герои в повести «А зори здесь тихие...» попа-
дают в драматические ситуации, их судьбы — оптимистические
трагедии. Герои — вчерашние школьники, а теперь участники вой-
ны. Васильев, как бы проверяя персонажей на прочность, ставит
их в экстремальные обстоятельства. Писатель считает, что в таких
ситуациях наиболее ярко проявляется характер человека.
Б. Васильев подводит своего героя к последней черте, к выбору
между жизнью и смертью. Умереть с чистой совестью или остаться
жить, запятнав себя. Герои могли сохранить себе жизнь. Но какой
ценой? Нужно лишь чуть-чуть отступиться от собственной совести.
Но герои Васильева не признают таких нравственных компромис-
сов. Что нужно для спасения девушек? Бросить без помощи Васко-
ва и уйти. Но каждая из девушек совершает подвиг в соответствии
со своим характером. Девушки были чем-то обижены на войну. У
Риты Осяниной убили любимого мужа. Остался ребенок без отца. У
Женьки Комельковой на глазах расстреляли немцы всю семью.
О подвигах героев почти никто не знает. В чем состоит подвиг?
В этой жестокой, нечеловечески трудной борьбе с врагами остаться
человеком. Подвиг — это преодоление себя. Мы выиграли войну не
только потому, что были гениальные полководцы, но были и такие
незаметные герои, как Федот Васков, Рита Ооянина, Женя Комель-
кова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич.
Истинно человеческие отношения между «бойцами» покажет
Б. Васильев. Комендант разъезда старшина Васков заботится о
каждой девушке. Следит, чтобы не сидели на камнях, не промочи-
ли ноги, не заболели. Не забывает похвалить и сказать душевно.
«Лапнику ей приволок. Устелил, шинелью своей покрыл:
— Отдыхай, товарищ боец.
— А вы как же без шинели-то?
— А я здоровый, не боись. Выздоровей только к завтраму.
Очень тебя прошу, выздоровей». «Хотел на камнях сесть, да Гур-
вич вдруг задержала, быстро шинельку свою подсунула». Герои —
Рита и Женя — удивительно добросовестные: не бросили в беде
старшину, а попрощались, обнялись и приняли свой последний
бой. Лично мне читать это произведение было очень тяжело. На
войне убивают солдат, но люди свыклись с мыслью, что солдат —
мужского рода. Это — брат, сын, это — муж и отец, это — люби-
мый, это — друг и товарищ. Это — всегда мужчина. На войне были
убиты не только мужчины, но женщины и дети. И, убивая их, вой-
на совершала преступление против человечности, против совести,
против разума. Убивая женщин, война совершала преступление
против будущего. Потому что вместе с женщиной убивала детей,
. внуков. Убивая женщин, фашизм рубил корни человечества.
Сороковые годы — роковые в нашей истории. Россия была не
подготовлена к войне. Подготовленных мужчин было мало, а в бой
шли женщины и дети. Правительство не обеспечивало материально
людей. Люди без крова, без семьи, голодные. Это страшная карти-
на.
Мне понравилось, что заканчивается повесть не совсем трагиче-
355
ски. Васильев нам показывает, что добро всегда побеждает зло.
Еще есть надежда на спасение. Девушки погибли, ио остался стар-
шина Басков. Сын Риты живет с хорошим человеком, который его
воспитывает. Басков и Ритин сын расскажут эти трагическую исто-
рию следующему поколению. И эти мужественные, сильные духом
девушки навсегда останутся в памяти человечества как герои Вели-
кой Отечественной войны.