ИЗОБРАЖЕНИЕ ХАРАКТЕРОВ
И НРАВОВ В КОМЕДИИ
А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
«Горе от ума» — одно из самых злобо-
дневных произведений в русской литерату-
ре. Это блестящий пример тесной связи ли-
35
тературы с общественной жизнью. Пробле-
мы, поставленные в комедии, продолжают вол-
новать русскую общественную мысль и сей-
час, спустя столетия.
В комедии передана атмосфера смены исто-
рических эпох. В высказываниях различных
персонажей комедии возникает реалистичес-
кий образ старой Москвы Екатерининских вре-
мен, нравы барского общества и вечный кон-
фликт двух поколений.
Конфликт произведения раскрывается
и с помощью внесценических персонажей.
Благодаря этому фону расширяется картина
жизни столичного дворянства. Все внесцени-
ческие персонажи можно условно разделить
на две большие группы: лагерь Фамусова и
лагерь Чацкого. Большая часть их примыка-
ет к фамусовскому кругу. Особенно запоми-
нается дядюшка Фамусова. Максим Петро-
вич — идеал для людей этого круга, он делал
карьеру, не брезгуя никакими средствами,
унижаясь перед всесильной Екатериной. Фа-
мусов, восторженно рисуя его стремитель-
ный взлет, нравоучительно говорит: «Упал
он больно — встал здорово. Зато, бывало,
в вист кто чаще приглашен? Кто слышит при
дворе приветливое слово?». Фамусов забыва-
ет о другом: время «дураков» проходит. Чац-
кий считает Фамусова недалеким, а подоб-
ные идеалы вызывают в нем только гнев. Он
с горечью говорит: «Как тот и славился, чья
чаще гнулась шея». Все жизненные блага
представители «века минувшего» получали
за то, что унижали свое человеческое досто-
инство, забывая о дворянской чести.
Не менее ярок портрет Кузьмы Петрови-
ча, который тоже является идеалом Фамусо-
ва. Он сумел не только свою жизнь устроить,
но и о близких не забыл:
Покойник был почтенный камергер,
С ключом, и сыну ключ умел доставить;
Богат и на богатой был женат;
Переженил детей, внучат...
Что за тузы в Москве живут и умирают!..
Не уступают мужчинам и представитель-
ницы прекрасного пола. Дамы всесильны. Яр-
кий пример — Татьяна Юрьевна, которая
близко знакома с «чиновными и должностны-
ми». Фамусов говорит:
А дамы? — сунъся кто, попробуй, овладей;
Судьи всему, везде, над ними нет судей...
Присутствовать пошлите их в Сенат!
Ирина Власьевна! Лукерья Алексевна!
Татьяна Юрьевна! Пульхерия Андревна!
Очень большой вес в обществе имеет княги-
ня Марья Алексевна, мнения которой очень бо-
ится Фамусов. Чацкий высмеивает этих «влас-
тительниц», их пустоту, глупость и вздорный
характер.
Кроме «тузов», в дворянском обществе
есть люди и помельче. Их больше, и поэтому
они являются типичными представителями
среднего дворянства. Представители этого
типа — Загорецкий и Репетилов, а из вне-
сценических можно назвать «черномазенько-
го, на ножках журавлиных», а также «троих
из бульварных лиц»', о которых упоминает
Чацкий. Все они, сознавая свою ничтожность
перед «столпами» московского дворянства,
стараются им услужить, раболепствуют, за-
воевывая их благосклонность. Дух угодниче-
ства и лицемерия пронизывает все фамусов-
ское общество.
Все внесценические персонажи необходи-
мы для того, чтобы оттенить характеры глав-
ных действующих лиц, раскрыть их полнее.
Восхищение Фамусова ничтожными людьми
подчеркивает его ограниченность. Отсюда
можно сделать вывод, что он добился поло-
жения в обществе и стал влиятельным «ту-
зом» благодаря умению использовать любые
средства для достижения своей цели. Когда
он упрекает Софью, что она похожа на мать
тем, что «чуть из постели прыг» — уже с мо-
лодыми людьми, то можно не сомневаться: он
женился по расчету. Чванливый по отноше-
нию к тем, кто занимает более низкое поло-
жение, Фамусов откровенно заискивает
и ищет расположения тупого Скалозуба, ко-
торый «не нынче-завтра генерал». Чацкий с
насмешкой говорит о родне Фамусова;
А тот чахоточный, родня вам, книгам враг,
В Ученый комитет который поселился
И с криком требовал присяг,
Чтоб грамоте никто не знал и не учился?
Этот персонаж, выведенный в комедии,
помогает понять общественно-политическую
обстановку в России, почувствовать атмосфе-
ру, царящую в обществе. Все боятся образо-
ванных людей типа Чацкого, потому что по-
нимают, что недалеко то время, когда их сме-
тет, как ненужный хлам, новая сила, то есть
36
образованные передовые дворяне. Они боят-
ся перемен, потому что без крепостных сами
ничего в жизни не умеют, ни знаний, ни ума,
ни способностей у них нет. Ярые крепостники
готовы кого угодно объявить сумасшедшим,
лишь бы держаться за свои привилегии.
Пушкин говорил, что цель комедии — это
«изображение характеров и нравов». Без-
нравственность фамусовского общества и без-
нравственность тех идеалов «века минувше-
го», которым они поклоняются, напоминает
о том, что пороки человеческой натуры неис-
требимы, поэтому современные Молчалины и
Чацкие находятся в вечном противоборстве.
Способность ради карьеры «отважно жертво-
вать затылком», беззастенчивость, с которой
«торопятся попасть в полки шутов», — все
это делает комедию Грибоедова бессмертной.
Чацкий одной фразой дает меткую характе-
ристику фамусовскому обществу:
Смешные, бритые, седые подбородки,
Как волосы, так и умы коротки!
Старуха Хлестова говорит: «И впрямь с
ума сойдешь от этих, от одних от пансионов,
школ, лицеев...». Ей вторит Скалозуб, что вы-
шел проект о том, что «там будут лишь учить
по-нашему: раз, два; а книги сохранят так:
для больших оказий». Он сожалеет о своем
брате: «Чин следовал ему: он службу вдруг
оставил, в деревне книги стал читать». Каза-
лось бы, он должен радоваться, что его брат
умнее, дальновиднее, но ничего, кроме раз-
дражения, Скалозуб не чувствует. Фамусов
заявляет: «А чтобы зло пресечь, забрать все
книги бы да сжечь!». Сам Грибоедов писал:
«Чем образованнее человек, тем он полезнее
своему отечеству». Но фамусовское общест-
во не желает быть полезным своему отечест-
ву. Родины и своего народа они, по существу,
не знают и не желают знать.
В комедии много внесценических персо-
нажей из крепостного сословия. Все образы,
даже самые незначительные, играют важную
роль в развитии сюжета, что помогает осу-
ществить основной идейный замысел коме-
дии — дать широкую картину русской дей-
ствительности того времени, показать борьбу
двух лагерей, то есть «века нынешнего» с
«веком минувшим». Внесценические персо-
нажи помогают автору создать полную сати-
рическую картину общества, обобщая, типи-
зируя конфликт. В этом новаторство Грибое-
дова. Консервативная масса дворянства про-
поведовала идеалы «минувшего века»: «И на-
гражденья брать, и весело пожить» — вот их
лозунг, их девиз. Чацкий же и ему подобные
видят цель жизни в переустройстве общест-
ва, когда «рабов по духу» сменит гармонично
развитая личность, способная к самопожерт-
вованию во имя прогресса. Чацкий о «минув-
шем веке» говорит: «Прямой был век покор-
ности и страха». Герой противопоставляет
идеалам Фамусова высокое понимание чести
и долга, общественной роли и обязанностей
человека.