ИДЕЙНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ
РАЗНООБРАЗИЕ ПОЭЗИИ
А. С. ПУШКИНА
Поэзию Александра Сергеевича Пушкина
условно можно разделить на четыре темати-
ческие группы: патриотическая лирика (сти-
хи о русской природе, о прошлом родной
земли, вольнолюбивая лирика); интимная ли-
рика (дружеские послания, стихи о любви);
произведения о поэте и поэзии; стихи на фи-
лософские темы.
Будучи достойным сыном Отечества, Пуш-
кин не мог оставаться равнодушным к собы-
тиям общественной жизни. Став свидетелем
победы русского народа над Наполеоном
в Отечественной войне 1812 года, поэт гор-
дился простыми людьми, отстоявшими неза-
висимость России, И с какой горечью прихо-
дилось ему отмечать, что люди, ковавшие по-
беду для страны, бесправные и угнетенные.
Пушкин, как и все передовые люди России,
понимал необходимость реформ, выступал за
отмену унизительного крепостного права.
И хотя поэт не был членом тайного общест-
ва, он всеми своими помыслами был с теми,
кто вышел на Сенатскую площадь 14 декаб-
ря 1825 года. Стремлением к свободе проник-
нуты многие ранние произведения Пушкина,
В стихотворении «К Чаадаеву» молодой поэт
полон решимости изменить общественный
уклад России, он верит, что новая жизнь не
за горами:
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
В стихотворении «Деревня», написанном
годом позже, Пушкин не столь оптимистичен.
Живя в Михайловском и видя «барство ди-
кое, без чувства, без закона», где «рабство то-
щее влачится по браздам неумолимого вла-
дельца», поэт говорит о прогрессивных пере-
менах с сомнением:
Увижу ль, о друзья! Народ неугнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная заря?
Тема свободы в лирике Пушкина тесно
переплетается с темой дружбы. Пущин,
Дельвиг, Кюхельбекер... Именно с ними, дру-
зьями по лицею, разделял молодой поэт
вольнолюбивые мечты и надежду увидеть
Россию обновленной. В то, что «святым брат-
ством» Пушкин очень дорожил, поверить не-
трудно: всякий раз, на годовщину открытия
лицея, когда позволяли ему обстоятельства,
он приезжал в Царское Село, чтобы встре-
титься с друзьями. Другое дело, что обстоя-
тельства часто складывались неблагоприятно.
Но даже в ссылке душой и мыслями в этот
день Пушкин был вместе с друзьями. То, что
хотелось сказать им, выливалось на бума-
гу — в стихи. Так возникло стихотворение
«19 октября» (1825) — поэтический шедевр,
в котором тема дружбы раскрывается с осо-
бой полнотой.
Горечь одиночества, вызванная ссылкой
в Михайловское, смягчается, когда в вообра-
жении поэта возникают образы милых его
сердцу людей. Дружба спасает его от «сетей
судьбы суровой» и дарит надежду на встре-
чу в будущем:
Друзья мои, прекрасен наш, союз!
Он как душа неразделим и вечен...
В стихах Пушкин не раз обращался к те-
ме места поэзии в жизни общества. Он счи-
тал, что художественное слово обладает не-
обыкновенной силой воздействия на умы
и сердца людей. В стихотворении «Деревня»
поэт переживает, что не знает, как добиться
отклика в народе, раскрыть ему глаза на
унижающий человеческое достоинство по-
рядок вещей, на социальную несправедли-
вость:
О, если б голос мой умел сердца тревожить!
Почто в груди моей горит бесплодный жар
И не дан мне судьбой витийства грозный дар?
Идея высокого предназначения поэта ле-
жит в основе стихотворения «Пророк». Автор
использует сюжет библейской легенды, в ко-
торой посланник Бога серафим очищает из-
бранного от скверны, поразившей мир, дела-
ет его посредником между Богом и людьми,
проводником высшей воли. Герой стихотво-
рения, поэт, находился в удрученном состоя-
нии, но после появления посланника Божиего
происходит чудесное превращение. Бог воз-
ложил на своего избранника невероятно
трудную задачу:
56
Восстань, пророк, и виждъ, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей.
Пушкин, таким образом, утверждает, что
миссия поэта на земле подобна миссии про-
рока и что поэт, выполняя ее, должен быть
свободен от всего суетного, «мирского». Эта
мысль подчеркивается в стихотворении «Па-
мятник»:
Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца;
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.
Ни один настоящий поэт не может обойти
вниманием прекрасный мир природы. И Пуш-
кин по-своему открывает нам ее неповтори-
мую прелесть, заставляет увидеть и глубоко
почувствовать то, чего часто мы, к сожалению,
не замечаем. Природу поэт рисует с необы-
чайной точностью и так естественно просто,
что кажется, будто все эти картины: море, го-
ры, зимнюю дорогу — мы видим собственны-
ми глазами.
У Пушкина все времена года прекрасны,
но все же любимой порой была осень. Поче-
му? Ответ можно найти в стихотворении
«Осень»:
И с каждой осенью я расцветаю вновь;
Здоровью моему полезен русский холод;
К привычкам бытия вновь чувствую любовь:
Чредой слетает сон, чредой находит голод;
Легко и радостно играет в сердце кровь,
Желания кипят — я снова счастлив, молод...
Поэта особенно трогает увядание приро-
ды. Пушкин подчеркивает богатство и разно-
образие красок в этот период; насыщенные
до предела, они завораживают взор поэта:
Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса —
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса...
Природа у Пушкина — это волшебный
мир, наполненный не только красками,
но и чарующими звуками. Это могучая сти-
хия жизни, способная пробуждать в человеке
самые лучшие качества, в том числе и лю-
бовь. Кто знает, не на лоне ли природы при-
шли поэту на ум чудесные строки стихотво-
рения «Я помню чудное мгновенье...», которое
он посвятил Анне Керн. На самом деле, труд-
но найти другие стихи, превосходящие эти по
трепетности и нежности:
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
Какую бы тему ни затрагивал поэт, он не-
вольно обращается к философским категори-
ям, Любовь и красота, жизнь и смерть, земное
и высокое — к этим понятиям обращается
Пушкин, описывая природу, поэзию, друзей,
любовные переживания, выражая граждан-
скую позицию. Поэтому каждое его стихотво-
рение можно назвать философским. Но есть в
наследии великого поэта и рассуждения, не
связанные с рассмотренными темами. Таков
шедевр философской лирики — стихотворе-
ние «Если жизнь тебя обманет..,»;
Сердце в будущем живет;
Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдет;
Что пройдет, то будет мило.
Особенно поражает, как просто Пушкин
говорит о сложных проблемах бытия, — эта
черта характерна его философской лирике в
целом,
Конечно, невозможно даже упомянуть все
проблемы, идеи, мотивы, которые воплотил
в своем творчестве великий поэт. Но все их
разнообразие послужило одной цели — со-
зданию богатой национальной поэзии.
Белинский писал: «Поэзия Пушкина уди-
вительно верна русской действительности,
изображает ли она русскую природу или
русские характеры; на этом основании общий
голос нарек его русским национальным, на-
родным поэтом...». Поистине, Пушкин от-
кликнулся на все, в чем проявляется жизнь,
поэтому творения его так же бесконечно раз-
нообразны, как и славный источник вдохно-
вения поэта.