ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ
В РОМАНЕ А. С. ПУШКИНА
«ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН»
(вариант 1)
В образах Ольги и Татьяны А. С. Пушкин
воплотил два наиболее распространенных
типа женских национальных характеров. По-
эт художественно выразительно подчеркива-
ет непохожесть, разность сестер Лариных,
отнюдь, однако, не противопоставляя их друг
другу: они вовсе не антиподы, просто совер-
шенно разные психологические типы. Вер-
ный жизненной правде А. С. Пушкин, описы-
251
вал восприятие Татьяной отъезда сестры с
мужем, свидетельствует, что его любимая ге-
роиня, несмотря на полную, казалось бы, по-
глощенность в мысли о своих любовных не-
урядицах, душевный хаос, очень болезненно
переносит расставание с Ольгой («...смертной
бледностью покрылось ее печальное лицо»,
«...и сердце рвется пополам»);
И вот одна, одна Татьяна!
Увы! подруга стольких лет,
Ее голубка молодая,
Ее наперсница родная,
Судьбою вдаль занесена,
С ней навсегда разлучена.
Общность детских впечатлений, забав,
взросления, девичьих мечтаний связывают
их прочнее, чем разъединяет духовная непо-
хожесть, разность и душевная восприимчи-
вость.
Внешность Ольги и ее характер автор
описывает довольно кратко, не очень вырази-
тельно. Он рисует облик писаной красавицы
со всеми традиционными атрибутами, без ма-
лейшего изъяна:
...Глаза, как небо голубые
Улыбка, локоны льняные,
Движенья, голос, легкий стан...
Столь же безупречный, бесконфликтный,
уютный и ее внутренний мир — мир гармо-
ничный в пределах воспринимаемого органа-
ми чувств и не стремящийся за эти пределы:
Всегда скромна, всегда послушна,
Всегда как утро весела,
Как жизнь поэта простодушна,
Как поцелуй любви мила...
Этот совершенный образ, будто бы со-
шедший с календаря или красочного плаката,
живая иллюстрация родительских представ-
лений об идеальном, благонравном, послуш-
ном ребенке («Невинной прелести полна, в
глазах родителей, она цвела, как ландыш по-
таенный.,.») представляется чересчур насы-
щенным добродетелями и достоинствами,
приторно сладким, чтобы поверить в искрен-
ность авторского восхищения. Обилие расхо-
жих и красочных эпитетов и сравнений на-
стораживает скрытой иронией и подвохом.
И поэт подтверждает предположение внима-
тельного читателя:
...ко любой роман
Возьмите и найдете, верно
Ее портрет: он очень мил,
Я прежде сам его любил,
Но надоел он мне безмерно.
А. С- Пушкин воздает должное классиче-
ской правильности черт и младенческой без-
мятежности души героини, но он уже духов-
но перерос юношеское увлечение подобными
образами, часто встречавшимися в любовной
лирике поэта. Поэтому хотя автор и доволь-
но-таки снисходителен к Ольге, однако бес-
пощадно критический взгляд Онегина в оп-
ределенной мере выражает и объективное
отношение поэта:
В чертах у Ольги жизни нет.
Точь-в-точь в Вандиковой Мадоне:
Кругла, красна лицом она,
Как эта глупая луна
На этом глупом небосклоне.
Онегин сразу выделил из двух сестер Та-
тьяну, оценив оригинальность, одухотворен-
ность ее облика, сложность и напряженность
душевной жизни героини. Пушкин изначаль-
но подчеркивает непохожесть сестер как
внешне, так и внутренне:
Итак, она звалась Татьяной.
Ни красотой сестры своей,
Ни свежестью ее румяной
Не привлекла б она очей.
Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная боязлива,
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой.
Внешность своей любимой героини автор
передает опосредствованно, в сравнении с
обликом Ольги, выражая этим вторичность
физического по отношению к духовному,
подчеркивая, что только озаренность лица
духовным огнем делает его прекрасным. Та-
тьяна любит и великолепно чувствует при-
роду, она живет просто и естественно, в
полной гармонии с восходами и закатами,
с холодной красотой зимы и пышным убран-
ством осени. Природа питает ее духовный
мир, способствует уединенной мечтательнос-
ти, сосредоточенности на движениях своей
души, простоте и естественности поведения.
Забавам и развлечениям сверстников она
предпочитает «страшные рассказы зимою в
темноте ночей», красочные, полные глубоко-
го, таинственного смысла народные песни и
обряды.
252
Татьяна увлеченно читала сентименталь-
ные романы, искренне сопереживая их геро-
ям, восхищаясь высоким накалом их чувств.
И когда пришла пора влюбиться, огонь ее
любви вспыхнул ярким, неугасимым пламе-
нем: его питали и романтические чувства лю-
бимых персонажей, и неутолимый жар оди-
нокой, стремящейся к высокому общению
души, и цельность и глубина этой самобыт-
ной, органичной натуры, взлелеянной зага-
дочными романтическими образами устного
народного творчества. Как искренне, непо-
средственно выражает Татьяна сумбур своей
души, глубину чувств, как естественно пере-
дает смущение и стыд, надежду и отчаяние
в письме к Онегину:
Зачем вы посетили нас?
В глуши забытого селенья
Я никогда не знала б вас,
Не знала б горького мученья..,
Другой!.. Нет, никому на свете
Не отдала бы сердца я!
То в вышнем суждено совете...
То воля неба: я твоя...
Я жду тебя: единым взором
Надежды сердца оживи
Илъ сон тяжелый перерви,
Увы, заслуженным укором!
И Татьяна оказалась верна своей первой
и единственной любви («И в одиночестве же-
стоком сильнее страсть ее горит, и об Онеги-
не далеком ей сердце громче говорит...»), в
отличие от Ольги, очень скоро утешившейся
в замужестве («Мой бедный Ленский! изны-
вая, не долго плакала она, Увы! Невеста мо-
лодая своей печали не верна»). Правда, судь-
ба распорядилась так, что Татьяна стала же-
ной другого, но в этом не ее вина. Молодая
женщина отвергает любовь Онегина из-за
верности устоям впитанной с детства народ-
ной морали, нежелания разрушить жизнь
любящего ее человека. В этом ее жизнен-
ная драма.
Решительно, с достоинством отвергает
Татьяна запоздалое признание Онегина, ут-
верждая, что добродетель, честь, чувство
долга, нравственные обязанности дороже
любви:
Я вышла замуж. Вы должны,
Я вас прошу, меня оставить;
Я знаю: в вашем сердце есть
И гордость и прямая честь.
Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна,
А. С. Пушкин в «Евгении Онегине» нари-
совал нам два непохожих, но, несомненно,
знакомых нам по жизни женских характера.
Разумеется, характер Ольги встречается ча-
ще, но и с образом Татьяны, может быть,
не столь ярким в тех или иных проявлени-
ях, мы обязательно столкнемся на жизнен-
ном пути.
Очень образно и ярко определил сходст-
во и различие двух женских характеров в
романе И.А.Гончаров: «...характер положи-
тельный — пушкинская Ольга — и идеаль-
ный- — его же Татьяна. Один — безусловно,
пассивное выражение эпохи, тип, отливаю-
щийся, как воск, в готовую, господствующую
форму.
Другой — с инстинктами самосознания, са-
мобытности, самодеятельности. Оттого первый
ясен, открыт, понятен сразу...
Другой, напротив, своеобразен, ищет сам
своего выражения и формы, и оттого кажется
капризным, таинственным, малоуловимым».