«ГЕРОИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ» —
СОЦИАЛЬНО-
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ РОМАН
(вариант 3)
«Герой нашего времени» — произведение,
рожденное последекабристской эпохой. Ге-
роическая попытка передовых дворян изме-
нить общественный строй в России оберну-
лась для них трагедией. Последовавшие за
этим событием годы явились сложным пери-
одом русской истории: жестокая реакция,
политический гнет. Но,' несмотря ни на что,
мысль в этот период работала напряженно.
Вся энергия, накопившаяся в русском обще-
стве и потенциально способная перейти в дей-
ствие, была переключена в сферу интеллекту-
альной жизни. Образованная часть людей
стремилась выработать широкий взгляд на
мир, постигнуть мир во всей его сложности.
В «Герое нашего времени» Лермонтов со-
знательно нарушает хронологическую после-
довательность, тем самым заставляя читате-
ля сместить свое внимание от сюжета к вну-
347
треннему миру героев, на их интеллектуаль-
ную жизнь. По этой причине произведение
считается первым в России «аналитическим
романом» (Б. Эйхенбаум), первым русским
социально-психологическим романом.
Главная цель, которую ставил автор, —
глубоко раскрыть сложную натуру своего со-
временника, показать проблему судьбы воле-
вой и одаренной личности в эпоху безвременья.
Не случайно В. Г. Белинский назвал лермон-
товское произведение «грустной думой о на-
шем времени». Б.Эйхенбаум отмечал, что
«предмет художественного изучения Лер-
монтова... личность, наделенная чертами геро-
ики и вступающая в борьбу со своим веком».
И это действительно так: лермонтовский ге-
рой изначально необыкновенен, «странен», и
все события, в которых он участвует, столь
же удивительны, неординарны. Автора инте-
ресует не заурядный герой, к которому чита-
тель привык, а личность могучая и титаниче-
ская — «герой века».
Однако не менее занимала автора и другая
проблема — определение черт «нашего века».
Его Лермонтов характеризует как эпоху, в ко-
торую умные, образованные люди обречены
на жизнь бесплодную и никчемную, так как
историческая действительность не может дать
выхода их страстям и порывам. Это «лишние
люди», опередившие эпоху, в которую им
суждено жить. От этого они, не понятые со-
временниками, не способные найти с ними об-
щий язык, осуждены на одиночество.
Героем времени, представителем своей
эпохи в романе является Печорин — лич-
ность сильная и волевая. Молодой человек
скоро убеждается, что в этом обществе чело-
век не может добиться ни счастья, ни славы.
Жизнь обесценилась в его глазах, им овладе-
ли тоска и скука — верные спутники разочаро-
вания. Печорин задыхается в душной атмосфе-
ре николаевского режима, он так и говорит: «Во
мне душа испорчена светом». Печорин все вре-
мя ищет людей, которые могли бы в чем-то
противостоять ему, понять его. Герой пыта-
ется ставить людей наравне с собой, но в ре-
зультате он только еще раз убеждается, что
во многом выше их. Нет достойного Печори-
ну соперника — от этого ему скучно. Кроме
того, испытывая людей, герой видит всю их
низость, мелочность, неспособность к благо-
родным поступкам. Это еще больше его угне-
тает. Мятежная душа Печорина отказывает-
ся от радостей и спокойствия. Г^гюй слиш-
ком переполнен страстями и мыслями, слиш-
ком свободен, чтобы довольствоваться малым
и не требовать от мира больших событий,
ощущений. Он человек, не нашедший для се-
бя высокой цели. Именно высокой, потому
что таких личностей не притягивают обыч-
ные житейские радости.
Одаренный от природы, наделенный глубо-
ким умом, способностью анализировать, с
сильным характером и стальной волей, он име-
ет некоторую, по словам автора, странность:
глаза его «не смеялись, когда он смеялся». Эта
«странность» — еще одно доказательство
того, как глубоко Печорин разуверился во всех
обольщениях мира, какими безнадежными ви-
дит он свои жизненные перспективы.
Стремясь к полноте жизни, мечтая об
идеале, Печорин между тем проводит жизнь
бесплодно. С горечью вынужден констатиро-
вать герой: «Моя бесцветная молодость про-
текла в борьбе с собой и светом; лучшие мои
чувства, боясь насмешки, я хоронил в глуби-
не сердца: они там и умерли».
Печорин все время в поиске. Он повсюду
ищет идеал благородства, чистоты, душевной
красоты. И ошибается, и разочаровывается,
считая вначале, что идеал этот — Бэла. Ока-
зывается, эта девушка не способна подняться
выше безоглядной любви к Печорину, и это
быстро охлаждает чувства героя. Печорин —
эгоист, с этим нельзя не согласиться, но та-
ким его сделало его время, которое не в со-
стоянии удовлетворить его ищущую, глубоко
чувствующую натуру.
Не складываются отношения у Печорина
и с Максимом Максимычем: герои слишком
не похожи друг на друга. Эти два человека
в романе представляют собой две стороны,
два пласта русской жизни: Россию народную,
необразованную и Россию дворянскую. Пото-
му-то и не понимают они друг друга, потому
и не могут подружиться. Между ними нет
и не может быть настоящего чувства привя-
занности: ограниченность одного и искушен-
ность другого исключают такие отношения.
Еще отчетливее проявляется богатство печо-
ринской натуры, сила его характера на фоне
подлеца и негодяя Грушницкого.
348
Все происходящие с Печориным события
демонстрируют с очевидностью фатальный
ход жизни, а их разрозненный характер толь-
ко подчеркивает власть обстоятельств, не за-
висящих от личной воли героя. Все ситуации
подтверждают некие общие законы жизни.
Все столкновения Печорина с людьми слу-
чайны, но каждый случай убеждает его в за-
кономерности тех понятий о жизни, которые
дал ему предшествующий опыт.
В романе полностью раскрывается психо-
логический портрет Печорина и отражены
социально-политические условия, формиру-
ющие «героя времени». Это лермонтовское
произведение предвосхитило психологичес-
кие романы Достоевского, а Печорин продол-
жил ряд «лишних людей» в русской литера-
туре. У меня двойственное отношение к Пе-
чорину (и эгоист, и благороден), но абсолютно
однозначное восхищение Лермонтовым, ко-
торый смог так психологически тонко изоб-
разить противоречивую личность.