СРАВНИТЕЛЬНАЯ
ХАРАКТЕРИСТИКА
АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО
И ПЬЕРА БЕЗУХОВА
Почему Пьер Безухов и Андрей Болкон-
ский относятся к числу любимых героев'Льва
Толстого? Ведь натуры этих персонажей сов-
сем разные. Уже в салоне А. Шерер Андрей
напоминает скучающего Онегина, которому
светские гостиные внушали отвращение. Ес-
ли Пьер по наивности благоговеет перед са-
лонными гостями, то Болконский, имея боль-
шой жизненный опыт, презирает собравших -
610
ся. Андрей отличается от Пьера трезвым, го-
сударственным умом, практической цепкос-
тью, способностью довести намеченное дело
до конца, сдержанностью, самодисциплиной и
собранностью. А главное — силой воли и
твердостью характера. Однако говорить о
том, что эти герои не имеют общего, было бы
неправильно, ведь их многое объединяет.
Они остро чувствуют фальшь и пошлость,
они высокообразованные, умные, независи-
мые в своих суждениях и в целом близки по
духу. «Противоположности дополняют друг
друга», — говорили древние. И с этим я пол-
ностью согласна. Пьеру и Андрею интересно
вместе. Андрей может быть откровенен толь-
ко с Пьером. Он изливает душу и доверяет
только ему. А Пьер способен верить только
Андрею, которого он безгранично уважает.
Но герои эти мыслят по-разному, их миро-
воззрения совсем не похожи. Если Андрей —
рационалист, то есть у него рассудок преоб-
ладает над чувствами, то Безухов — натура
непосредственная, способная остро чувство-
вать и переживать. Пьеру свойственны глу-
бокие раздумья и сомнения в поисках смысла
жизни. Жизненный путь его сложен и изви-
лист. Вначале, под влиянием молодости и ок-
ружающей обстановки, он совершает много
ошибок: ведет бесшабашную жизнь светского
кутилы и бездельника, позволяет князю Ку-
рагину обобрать себя и женить на легкомыс-
ленной красавице Элен. Пьер стреляется на
дуэли с Долоховым, порывает с женой, разо-
чаровывается в жизни. Ему ненавистна все-
ми признаваемая ложь светского общества
и он понимает необходимость борьбы.
Андрей и Пьер — деятельные натуры, они
постоянно ищут смысл жизни. В силу поляр-
ности характеров, взглядов на жизнь эти герои
проходят разные жизненные пути. Пути их
духовных исканий тоже различны. Но нельзя
не отметить, что некоторые события в их жиз-
ни идентичны, разница заключается лишь в
порядке их размещения во времени, на которое
они приходятся. В то время, как Андрей ищет
наполеоновскую славу на войне, будущий граф
Безухов, не зная, куда девать энергию, забав-
ляется в компании Долохова и Курагина, про-
водя время в кутежах и развлечениях.
В это время у Болконского в жизни насту-
пают большие перемены. .Разочаровавшись в
Наполеоне, князь Андрей, потрясенный смер-
тью жены, впадает в меланхолию, решая, что
жить он должен только для себя и семьи, ми-
ровая слава его больше не интересует.
Тем временем положение Пьера в свете
полностью меняется. Получив богатство и ти-
тул, он приобретает расположение и уважение
света. Опьяненный триумфом, он женится на
самой красивой и глупой женщине света —
Злен Курагиной.. Позднее он скажет ей: «Где
вы, там разврат и зло». В свое время Андрей
тоже неудачно женился. Вспомним, почему он
так торопился на войну. Только ли из-за опро-
тивевшего света? Нет. Он был несчастлив в се-
мейной жизни. «Редкое внешнее очарование»
его жены быстро надоело князю, потому что он
чувствует ее внутреннюю пустоту.
Как и Андрей, Пьер быстро понял свою
ошибку, но в этом случае никто не постра-
дал, кроме Долохова, которого Пьер ранил на
дуэли. Осознав всю порочность и бессмыс-
ленность прошлой жизни, Пьер уходит в ма-
сонство с твердым желанием духовного пере-
рождения. Ему кажется, что он нашел свой
смысл жизни. И в этом есть изрядная доля
правды. Пьер жаждет деятельности и реша-
ет облегчить участь крепостных. Наивно ду-
мая, что он помог им, Пьер чувствует себя
счастливым, потому что выполнил свой долг.
Он говорит: «Когда я живу, по крайней мере
стараюсь жить для других, я начинаю пони-
мать счастье жизни». Этот вывод станет для
него главным на всю жизнь, хотя он разоча-
руется и в масонстве, и в своей хозяйствен-
ной деятельности.
Пьер, узнавший смысл жизни, побывав-
ший в плену, помог возродиться своему дру-
гу Андрею, поддержал его в трудную ми-
нуту. Под влиянием Пьера и Наташи князь
Андрей вернулся к жизни. Его деятельной
натуре нужен размах, и Болконский с энту-
зиазмом принял участие в работе комиссии
Сперанского. Позже, осознав, что она беспо-
лезна для народа, князь Андрей разочарует-
ся в государственной деятельности, как Пьер
в масонстве. Любовь к Наташе спасет Андрея
от нового приступа ипохондрии, тем более,
что до этого он не знал настоящей любви. Но
счастье Андрея с Наташей оказалось непро-
должительным. После разрыва с ней князь
окончательно убедился в невозможности лич>-
611
ного благополучия, и это чувство подтолкну-
ло Андрея пойти на фронт. Именно там Бол-
конский наконец-то понимает предназначе-
ние человека на земле. Он осознает, что надо
жить, помогая и сочувствуя людям, принося
им максимальную пользу. Очень жаль, что
князь Андрей так и не успел претворить эту
идею в жизнь: смерть перечеркивает все его
планы... Но его эстафету подхватывает Пьер,
оставшийся в живых и обогативший свой
жизненный опыт.
Соприкасаясь с народом, Пьер осознает се-
бя частью этого народа, частью его духовной
силы. Это и роднит его с простыми людьми.
Платон Каратаев научил Пьера ценить жизнь
во всех ее проявлениях, любить людей, как са-
мого себя. Жизненные пути Пьера Безухова
и Андрея Болконского типичны для лучшей
части дворянской молодежи того времени.
Именно из таких людей, как Пьер, на мой
взгляд, и составилось течение декабристов.
Эти люди остались верны своей родине. Ког-
да-то в молодости Лев Толстой дал клятву:
«Чтобы жить честно, надо рваться, путаться,
биться, ошибаться, начинать и опять бросать,
и опять начинать, и опять бросать, и вечно бо-
роться и лишаться. А спокойствие — душев-
ная пошлость».
Мне кажется, что любимые герои Л, Тол-
стого прожили свои жизни именно так, как об
этом мечтал автор. Они остались до конца вер-
ны себе и своей совести. И пусть проходит
время, одно поколение сменяет другое, но не-
смотря ни на что, произведения Льва Толсто-
го всегда будут помнить, потому что в них рас-
крыты вопросы нравственности, в них содер-
жатся ответы на многие вопросы, извечно
волнующие людей. В общем, Льва Николаеви-
ча Толстого по достоинству можно назвать на-
шим учителем.