(по роману Ф. М. Достоевского
«Преступление и наказание»)
«Преступление и наказание» Достоевско-
го, как и большинство работ этого автора,
можно отнести к наиболее сложным произ-
ведениям русской литературы. Повествова-
ние неспешно, но оно держит читателя в по-
стоянном напряжении, заставляя вникать в
скрупулезные психологические изыскания
автора. Достоевский описывает страшную
картину жизни людей в России середины
XIX века. В это время многие чувствовали
себя разочарованными, загнанными и подав-
ленными собственным бессилием и беспра-
вием. В раскрытие переживаний одной*из
таких угнетенных душ и углубляется автор.
Он создает книгу о разорившихся дворянах,
обитателях темных углов. До него никто не
писал таких книг, но для Достоевского содер-
жание романа было продиктовано самой дей-
ствительностью. Именно в этой среде он на-
шел сильные, яркие и богатые образы людей,
способных переживать болезненные спады и
светлые подъемы,
Главный герой романа видит, что неспра-
ведливость царит вокруг. Достойные люди жи-
вут в нищете и бедствиях, а глупые и мерзав-
цы пользуются всеми благами жизни. Он пы-
тается разделить человечество на сильных и
слабых и хочет понять, является ли он «тва-
рью дрожащей» или «право имеет» встать
выше других и вершить суд. Холодно оценив
все, Раскольников приходит к выводу, что
ему позволено преступить моральные законы
общества и совершить убийство, которое он
оправдывает целью помочь обездоленным.
Но все изменяется в нем, когда к голосу рас-
судка примешиваются, чувства. Раскольни-
ков не учел главного — склада собственного
характера и того, что убийство противно са-
мой природе человека. С момента, когда в
душе героя зародилось первое сомнение, на-
чинается постепенное, но настойчивое раз-
венчивание раскольниковской идеи. Это про-
исходит через страдания несчастного.
Автор показывает нам состояние души
Родиона Раскольникова в разные моменты
времени. Мы видим, что вместе с тем настро-
ением героя изменяются и его отношения
с окружающими, сама атмосфера вокруг не-
го. Более подробно мы узнаем о чувствах ге-
роя через его сны. Так, сон, увиденный им
перед преступлением, раскрывает читателю
истинное состояние Родиона. Герой сна, ма-
ленький мальчик, становится свидетелем из-
биения клячонки жестоким хозяином. Такое,
казалось бы, обыкновенное уличное событие
Достоевский превращает в из ряда вон выхо-
дящее. .Он настолько сгущает и обостряет
эмоции, что происшествие не может остаться
незамеченным. Здесь показаны те противо-
речия, которые раздирают душу несчастного
студента. Проснувшись и вспомнив о заду-
манном убийстве, Раскольников сам ужаса-
ется своим мыслям. Уже тогда он понимает,
что не выдержит этого, что это гадко и от-
вратительно.
Но с другой стороны, ему хочется под-
няться над хозяевами бедной клячонки, сде-
латься сильнее их и восстановить справедли-
вость. Почти отказавшись от мысли об убий-
стве, он вновь возвращается к ней, услышав
разговор студента и офицера в трактире.
Раскольникова поражает схожесть собствен-
ных мыслей с мыслями студента, и особенное
впечатление оставляют слова о количестве
страдающих, помочь которым можно, убив
старушонку-процентщицу. И тогда Расколь-
ников берется за топор.
Наказание за это следует немедленно.
Он, подняв свое оружие против зла и во имя
несчастных, опускает его на голову несчаст-
ной же. Лизавета — как раз та обездоленная,
беззащитная, руки не поднявшая, чтобы за-
щитить лицо, за счастье которой он борется,
Не помня себя, Родион возвращается домой,
а не идет в полицию и тем обрекает себя на
дополнительные страдания. Начинается но-
вый этап в его жизни — этап отчуждения.
Переступив моральные законы, Расколь-
ников остро ощущает невозможность оста-
ваться с людьми; он как бы выключается из
жизни человеческого общества. Эта способ-
644
ность души героя импонирует автору, по-
скольку она требует от Раскольникова особен-
ных моральных качеств. Тяжелое положение
Родиона Романовича, его страшное одиночест-
во усугубляются еще и тем, что ему начинает
открываться ошибочность его теории. Пока
это происходит лишь на подсознательном уров-
не, но то, что герой только чувствует, нам от-
крыто говорит писатель.
Процесс развенчания теории Раскольни-
кова ускоряется необходимостью общения со
следователем, который уже понял, что про-
изошло, и психологически вычислил убийцу.
Здесь студенту приходится впервые защи-
щать свою идею. Задача эта для Раскольни-
кова осложнена тем, что его уверенность в
собственной правоте уже заметно пошатну-
лась. Порфирий Петрович загоняет убийцу
в угол, умно и иронично высмеивает, в то же
время сочувствуя. Он убеждает его, что для
того, чтобы прославиться, не надо принижать
других: «Дело в вас самих. Станьте солнцем,
вас все и увидят». Иначе говоря, достижение
целей справедливости должно основываться
лишь на высоком, светлом, добром, человечном.
Страдание для Порфирия является главным
источником искупления. Лишь выстрадав
многое, можно загладить свою вину.
Воплощением идей следователя в романе
стала Соня, которая пережила все то, о чем
он говорил. Она задела сердце Раскольникова,
как только он услышал о ней. Потом, пройдя
через отчуждение и одиночество, Родион на-
чинает чувствовать необходимость в обще-
нии с теми, кто пережил нечто подобное. Он
изливает свою муку Соне и лишь в ее пре-
красной и раздавленной душе находит уте-
шение. Соня не в состоянии понять философ-
ские изыскания героя, но она видит главное:
он несчастен и она нужна ему. Раскольников
считает Соню святой и целует ей ногу, говоря,
что кланяется всему страданию человечес-
кому. Он чувствует благодарность и глубокое
уважение к Соне и со временем начинает смо-
треть на мир ее глазами. Родион просит при-
нести Евангелие и, не прочтя его, принимает
веру такой, какой ее видит Соня. Их единст-
венное спасение — в любви друг к другу, к
Богу, к ближним.
Переболев бонапартизмом, он возвраща-
ется к людям, чувствуя, что нужен им. Это
только начало того счастья, которое ждет их
с Соней. Писатель говорит, что за него еще
надо будет заплатить большую цену, и обе-
щает посвятить рождению нового человека
другую книгу.
Роман, рассказывавший об убийстве и
страданиях людей, имеет неожиданно свет-
лый финал. Человек, опустившийся, каза-
лось бы, до самого страшного, принявший за
основу своего существования теорию, пред-
полагающую уничтожение других людей, пе-
режил сильное потрясение и пришел к необ-
ходимости сменить свое мировоззрение. Даже
маленькая бесчеловечность непременно ведет
к бесчеловечности в большем, а может быть, и
в глобальном масштабе. Во главу жизни каж-
дого должна быть поставлена любовь. Лишь
тогда люди смогут «очеловечиться» и стать
счастливыми.
Мне бы хотелось закончить словами Ва-
лентина Распутина: «Без любви к ближнему
никто из нас обходиться не может».
