ПЕТЕРБУРГ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО
(вариант 3)
Отличительной чертой русской общест-
венной мысли, русской литературы всегда
были духовные искания, постановка корен-
ных философских, мировоззренческих во-
просов, связанных с нравственной ориента-
цией человека в мире, с поиском смысла
жизни. Духовный мир героев Достоевского
раскрывается через такие категории, как
зло, добро, свобода, добродетель, необходи-
мость, Бог, бессмертие, совесть. Достоевский
как художник отличается' тонкостью психо-
логического анализа, произведения его ха-
рактеризуются глубиной философского со-
держания. В этом важнейшая особенность
его творчества.
Герои романа — люди ищущие, одержимые
той или иной идеей, все интересы их сосредо-
точены вокруг какого-либо вопроса, разреше-
нием которого они заняты. Образ Петербурга
дан ярко, в динамике. Город олицетворяет ду-
ши растерзанных трагизмом жизни героев.
Петербург — это тоже один из героев, кото-
рый постоянно присутствует в произведени-
ях Достоевского. Образ Петербурга создавали
в своих произведениях и Пушкин, и Гоголь,
и Некрасов, раскрывая все новые и новые его
грани. Достоевский рисует Петербург в пору
стремительного развития капитализма, когда
стали как грибы расти доходные дома, бан-
кирские конторы, магазины, заводы, рабочие
предместья.
Город — это не просто фон, на котором
происходит действие, это тоже своеобразное
«действующее лицо». Петербург Достоевско-
го душит, давит, навевает кошмарные виде-
ния, внушает, безумные идеи. Достоевский
рисует трущобы Петербурга: много распи-
663
вочных, пьяных, голодных, потерявших смысл
жизни людей, которые нередко кончают с со-
бой, не выдержав невыносимой жизни. Рас-
кольников стесняется своих лохмотьев, избе-
гает встреч со знакомыми на улице; задол-
жав хозяйке, старается не видеть ее лишний
раз, чтобы избежать ругани и крика. Комна-
та его похожа на душный шкаф.
Положение многих людей еще хуже, чем
Раскольникова; и если задуматься, то возни-
кает ощущение, что они живут не только в
душных комнатах трущобного Петербурга,
но и во внутренней духоте, теряя человечес-
кий облик. Пьяный, опустившийся, полубе-
зумный Мармеладов ясно понимает ужас
и безвыходность положения, в котором нахо-
дится его семья: жена сгорает в чахотке, де-
ти голодны и раздеты. Соня ради спасения
семьи продает себя. Раскольников, побывав
в этой семье, потрясен невыносимыми усло-
виями ее существования. Не лучше судьба
матери Раскольникова и его сестры Дуни.
Петербург — это символ страшного мира,
где все продается и все покупается; где нет
спасения бедному и слабому, где царят «вол-
чьи» законы. Образ Алены Ивановны, стару-
хи-процентщицы, постоянно присутствует
в больных грезах Раскольникова. «Малень-
кая и гаденькая», она бьет свою сестру Ли-
завету, находящуюся в полной зависимости
от нее. Она скупа и дает гроши за вещи,
принесенные в заклад. Берет огромные про-
центы с людей, пользуясь их безвыходным
положением.
В романе четко отразились социальные
противоречия российского общества второй
половины XIX века. Между дворянством и
народом, по мнению Достоевского, лежит ог-
ромная пропасть, и это вызвано нежеланием
«верхов» что-либо изменить в общественном
устройстве. Достоевский, показывая ужасы
современной ему жизни, все-таки отвергает
революционный путь переустройства обще-
ства. Главное в наследии Достоевского, не-
смотря на его заблуждения, — это та жестокая
правда, которую писатель показал своим со-
временникам. Со страниц романа веет одиноче-
ством и безысходностью человека, потерянного
в «каменном мешке», называемом городом.
Достоевский мечтает найти выход из цар-
ства вражды и наживы, но его роман не по-
казывает дорогу из тупика. Тупик ждет каж-
дого из героев. Бросается с моста женщина,
кончая самоубийством, раздавлен коляской
Мармеладов, совершает убийство Родион
Раскольников, пьют, чтобы забыться, не видя
выхода, многие герои Достоевского. Много
выхода нет у людей.
Жизненные тупики героев Достоевского
стали страшной реальностью для самого пи-
сателя. Достоевский писал, что он задумал
роман в каторге, лежа на нарах, в тяжелую
минуту грусти. Достоевский стал первым со-
здателем социально-психологического рома-
на. Его сущность в ярком показе внутренне-
го мира отдельного человека, в исследовании
психологии личности, типичной для разных
слоев, сложных социальных и нравственных
проблем. Раздумья писателя о сущности до-
бра и зла, о противоречиях буржуазного
мира, о путях, ведущих ко всеобщему счас-
тью, сложные социальные конфликты обще-
ства и человека — все это ставит Достоев-
ского в первый ряд классиков мировой ли-
тературы.
Новаторство Достоевского заключается в,
том, что он не только раскрыл сложный ду-
ховный мир «маленького», задавленного жиз-
нью человека, но и изобразил нового героя
литературы. Это Петербург, с его давящей,
мертвой хваткой хищника. Роман «Преступ-
ление и наказание» — один из самых слож-
ных романов в мировой литературе. Споры
о нем длятся уже второе столетие. Романы пи-
сателя представляют собой самое страшное об-
винение, брошенное в лицо буржуазному об-
ществу. Именно это общество — истинный
убийца и губитель человеческих душ. Именно
оно, с его волчьими законами, растоптало
юность кроткой Сони, раздавило, как ничтож-
ное насекомое, Мармеладова, свело в могилу
тридцатилетнюю Катерину Ивановну, вло-
жило топор в руки Раскольникова.
Мир исключительного, катастрофическо-
го, трагедийного — главный предмет анализа
романа. «Жестокий талант» — так определил
Достоевского народник Михайловский. Роман
не дает никаких оснований говорить о про-
грессивном значении капитализма, показан-
ного в его мрачной, разрушительной стихии.
Неотъемлемую принадлежность города-ду-
шителя составляет наличие мелких хищни-
664
ков: уличных торговцев, содержателей трак-
тиров и «заведений», где продается и поку-
пается все, даже живые люди. Нищета явля-
ется причиной социального зла, называемого
проституцией.
Образ Петербурга имеет важное компо-
зиционное значение. Первое впечатление от
города — это крайняя теснота. Мать Рас-
кольникова говорит: «Здесь и на улицах, как
в комнатах без форточек». Через весь роман
проходят картины тесноты, толкучки, давки,
грязи и зловония. Моральная атмосфера Пе-
тербурга — это атмосфера всеобщего раз-
дражения, жестокости, злой насмешки.