В РАССКАЗЕ И. А. БУНИНА
«СНЫ ЧАНГА»
Прочитав этот рассказ, кто-то может за-
дать вопрос: «Зачем Бунин пишет о .жизни
Чанга и капитана, его хозяина?» Как будто
предвосхищая этот вопрос, писатель дает от-
вет на него уже в первых строках: «Не все ли
равно, про кого говорить? Заслуживает этого
каждый из живших на земле».
Рассказ «Сны Чанга» написан в 1916 го-
ду, когда возраст писателя приближался к
сорока. К этому времени Бунин успел столь-
ко пережить, перечувствовать, прочесть
и увидеть, что этого хватило бы на несколь-
ко жизней. Он не уставал от новых жизнен-
ных впечатлений, от встреч и путешествий.
Его влекли мудрость веков, красота мира,
достижения человеческой культуры. Осо-
бенно сильное влияние оказало на писателя
путешествие на остров Цейлон и чтение
книг об учении Будды. Несомненно, это на-
ложило отпечаток и на бунинскую прозу то-
го периода. В ней сочетаются лирические,
философские мотивы и в то же время ощу-
щаются трагические, темные и страстные
нотки. Человек — это загадка, — убежден
писатель, — а характер его постичь невоз-
можно».
Вот перед нами главные герои расска-
за — капитан и его верный друг Чанг. Шесть
лет они были неразлучны, делили горе и ра-
дость. Сейчас они переживают не лучшие
времена: «За шесть лет Чанг с капитаном
стали стариками, хотя капитану еще и соро-
ка нет, и судьба их грубо переменилась. По
морям они уже не плавают — живут «на бе-
регу... в узкой и довольно мрачной улице, на
чердаке пятиэтажного дома... Потолок у Чан-
га с капитаном низкий, комната большая и
холодная. В ней всегда, кроме того, сумрач-
но: два окна, пробитые в наклонной стене-
крыше, невелики и круглы, напоминают ко-'
рабельные. Между окнами стоит что-то поо-
де комода, а у стены налево старая железная
кровать — вот и все убранство этого скучно-
го жилища...» Нищета, убожество, мучитель-
ные воспоминания о прошлом, существова-
ние на грани между сном и действительнос-
тью — такова теперь жизнь капитана и
Чанга. И не удивительно, что капитан ис-
кренне убежден в том, что существует лишь
одна правда на свете — злая и низкая. «Ты
посмотри кругом, — говорит он, — ты только
вспомни всех тех, что ежедневно видим мы
с тобой в пивной, в кофейне, на улице! Друг
мой, я видел весь земной шар — жизнь
везде такова! Все это ложь и вздор, чем буд-
то бы живут люди: нет у них ни Бога, ни со-
вести, ни разумной цели существования, ни
любви, ни дружбы, ни честности, — нет да-
же простой жалости. Жизнь — скучный,
зимний день в грязном кабаке, не более...»
Его жизненным убеждением стала «правда
еврея Иова, правда мудреца из неведомого
племени, Экклезиаста»: «Помни, человек,
с юности твоей те тяжелые дни и годы, о ко-
их ты будешь говорить: нет мне удовольст-
вия в них!»
Однако в прошлом было место и другой
правде в жизни капитана. Просто тогда он
был счастлив. «Он опять стал рассказывать
Чангу о том, что... есть у него, у капитана, во-
первых, квартира, во-вторых, красавица же-
на и, в-третьих, чудесная дочка, и что он, ка-
питан, все-таки очень счастливый человек».
• Казалось, весь мир ему подвластен, а любовь
делает этот мир волшебным, ярким, велико-
лепным.
Однако и в это время посещают капитана
мысли о тщетности всего земного, о непроч-
ности человеческого счастья, о Пути всего
сущего, «коему не должно противиться ни-
что сущее». У каждого человека своя судьба,
свой жизненный путь, свернуть с которого
опасно да и невозможно. Не потому ли так
сложилась жизнь капитана, что он попытал-
ся изменить свой путь? «Уж очень я жаден
до счастья и уж очень часто сбиваюсь», —
говорит он.
776
Капитан — человек, душа которого обо-
жжена любовью. Сила его чувства так вели-
ка, что весь мир для него воплотился в люби-
мой женщине. Капитана самого пугает это —
разве можно любить так сильно? Можно ли
верить в любовь или это обман? Ведь влюб-
ленного никто не способен убедить в том, что
любимый им человек может не испытывать
ответного чувства. Так и живет капитан, пе-
реживая то восторг и радость любви, то му-
чаясь тревогой и подозрениями: «Не будет,
Чанг, любить нас с тобой эта женщина! Есть,
брат, женские души, которые вечно томятся
какой-то печальной жаждой любви и кото-
рые от этого от самого никогда и никого не
любят».
Ревность и сомнения сделали свое дело.
Дальнейшая жизнь капитана превратилась
в цепь катастроф и трагедий. Тут и пьянст-
во, и гибель парохода по его вине, и выстрел
в жену. Наконец он очутился на дне жиз-
ни — без средств, без хорошего жилья, а ря-
дом только его верный друг, рыжий пес Чанг.
Так капитан и умирает — разочарованный,
потерпевший поражение в схватке с жизнью,
искренне убежденный, что миром правит
зло. Это его правда.
Казалось бы, все понятно — существуют
в мире две правды. Одна утверждает, что
везде царят несправедливость, подлость и
обман. Согласно другой — жизнь прекрасна
и удивительна. Однако именно Чангу было
суждено узнать третью правду.. Ту самую,
которая прошла мимо его друга капитана.
Эта правда — Любовь. Но не та любовь, ко-
торая обожгла душу капитана, исковеркала
его жизнь. В этой новой Любви нет места со-
мнениям и обману. Озарение наступает в тот
момент, когда после смерти капитана оди-
нокий и всеми забытый Чанг обретает ново-
го друга и хозяина-художника: «...и глаза их,
полные слез, встречаются в такой любви
друг другу, что все существо Чанга беззвуч-
но кричит всему миру: ах, нет, нет — есть на
земле еще какая-то, мне неведомая, третья
правда!»
Трудно определить словами, что такое
эта третья правда. Но вместе с косматым
мудрецом Чангом мы чувствуем, что в мире
должна царить только она. Возможно, мы ни-
когда до конца не поймем ее, но с ее прихо-
дом уйдут из жизни горе, невзгоды, жесто-
кость и ложь. «В мире этом должна быть толь-
ко одна правда, — третья, — а какая она — про
то знает тот последний Хозяин, к которому
уже скоро должен возвратиться и Чанг», Эту
мысль И. А. Бунин подтвердил такими слова-
ми: «Как ни грустно в этом непонятном мире,
но он все же прекрасен...»
