М. ГОРЬКОГО
В конце 90-х годов XIX века российский
читатель был поражен появлением трех томов
«Очерков и рассказов» нового писателя —
М. Горького. «Большой и оригинальный та-
лант», — таково было общее суждение о новом
писателе и его книгах. Растущее в обществе
недовольство, ожидание решительных пере-
мен вызвали усиление романтических тенден-
ций в литературе.
Особенно ярко эти тенденции отразились
в творчестве молодого Горького, в таких рас-
сказах, как «Челкаш», «Старуха Изергиль»,
«Макар Чудра», в революционных песнях.
Герои этих ранних произведений — люди
«с солнцем в крови», сильные, гордые, краси-
вые. Эти герои — мечта Горького. Такой ге-
рой должен был усилить волю человека к
жизни, возбудить в нем мятеж против дейст-
вительности.
В романтических произведениях Горько-
го раннего периода центральным является
образ героя, готового на подвиг во имя блага
народа. Большое значение в раскрытии этого
образа имеет рассказ «Старуха Изергиль»,
написанный в 1895 году. В образ Данко Горь-
кий вложил гуманистическое представление
о человеке, который все силы отдает служе-
нию народу. Данко — «молодой красавец»,
смелый и решительный. Чтобы вывести свой
народ к свету и счастью, Данко приносит се-
бя в жертву. Он любит людей, и его молодое
и горячее сердце вспыхнуло огнем желания
спасти их, вывести из мрака. Он руками ра-
зорвал себе грудь, вырвал из нее свое горя-
щее сердце, высоко поднял его над головой,
освещая путь людям. И тьма была побежде-
на. Данко кинул радостный взор на свобод-
ную землю, засмеялся гордо, а потом упал
и умер. Умирает Данко, гаснет его смелое
сердце, но образ юного героя живет как об-
раз героя-освободителя. «В жизни всегда
есть место подвигу», — говорит старуха
Изергиль.
Идею подвига, возвышенного и облагора-
живающего, Горький вложил в свою знаме-
нитую «Песню о Соколе», написанную в
1895 году. Сокол — олицетворение борца за
народное счастье. Соколу присущи презре-
ние к смерти, храбрость, ненависть к врагу.
В образе Сокола Горький воспевает «безум-
ство храбрых». «Безумство храбрых — вот
мудрость жизни! О, смелый Сокол! В бою с
врагами истек ты кровью... Но будет вре-
мя — и капли крови твоей горячей, как ис-
кры, вспыхнут во мраке жизни, и много
смелых сердец зажгут безумной жаждой
свободы, света!»
В 1901 году Горький написал «Песню о
Буревестнике», в которой с необычайной си-
лой выразил свое предчувствие нарастающей
революции. Близкую революционную бурю
писатель приветствовал словами: «Буря! Скоро
грянет буря! Это смелый Буревестник гордо
реет между молний над ревущим гневно мо-
рем, то кричит пророк победы: «Пусть силь-
нее грянет буря!» Буревестник — воплоще-
ние героизма. Он противопоставлен глупому
пингвину, и гагарам, и чайкам, которые сто-
нут и мечутся перед бурей: «Только гордый
Буревестник реет смело и свободно'над се-
дым от пены морем».
Журнал «Жизнь», в котором была напе-
чатана эта песня, был закрыт. Критики отме-
чали, что от большинства очерков Горького
веет свободным дыханием степи и моря, чув-
ствуется бодрое настроение, что-то незави-
симое и гордое, чем они резко отличаются от
очерков других авторов, касающихся того же
мира нищеты и отверженности.
